EXODO 35. Las Cosas que Jehová ha Mandado

En el capítulo anterior vimos que Dios perdonó a Israel por el Pecado del Becerro de Oro, y luego renovó el Pacto que había hecho con ellos (Exo. 34:27-28). Las condiciones del Pacto están delineadas en la Ley (heb. Torá). En el libro de Deuteronomio están escritos todos los mandamientos, pero en Éxodo sólo encontramos un resumen, que incluye el día de reposo (Exo. 34:21).  

DIA DE REPOSO

Las instrucciones que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí, luego él lo repitió al pueblo. Comenzó con las instrucciones sobre el día de reposo (heb. Shabat):

(Éxodo 35:1-2) Moisés convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que Jehová ha mandado que sean hechas: Seis días se trabajará, mas el día séptimo os será santo, día de reposo para Jehová; cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá. 

Esta es una advertencia muy fuerte. Por esta razón, los judíos religiosos se cuidan de no hacer nada que pudiera considerarse como trabajo en el día de reposo (heb. Shabat). El siguiente versículo va conectado con esta idea:

(Éxodo 35:3) No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo.

En estos tiempos modernos nos cuesta entender la relación entre trabajo y “encender fuego”. Gracias a los avances tecnológicos, todo lo que tenemos que hacer para encender la luz o el horno es mover el interruptor de electricidad. Pero en tiempos antiguos, para encender una hoguera se necesitaba ir al bosque, cortar leña, y muchas veces transportarla largas distancias, sin mencionar el esfuerzo de procurar fuego chocando piedras, esperando que las chispas encendieran la madera seca, el heno o la hojarasca. El hecho de encender fuego era una tarea laboriosa, y por eso se considera como “trabajo”. En el libro de Números se menciona el caso de un israelita que salió a cortar leña el día de reposo, y murió como consecuencia (Num. 15:32-36).

El día de reposo no sólo es un mandamiento, sino que es una señal que identifica al Pueblo de Dios, y la distingue de las demás naciones. Por lo demás, el Shabat (día de reposo) tiene una hermosa aplicación espiritual que ya explicamos en el estudio del capítulo 31 [ver Exodo 31: Día de Reposo como Señal].

OFRENDA PARA EL TABERNÁCULO

La siguiente instrucción que Moisés dio a los israelitas tenía que ver con el Tabernáculo (heb. Mishkan). En este capítulo leeremos sobre la ofrenda de materiales para su construcción; y en los siguientes capítulos leeremos sobre la construcción en sí, y comentaremos lo que cada área y cada pieza significan.

Luego que el Pueblo de Israel fue perdonado, Dios les dio la “luz verde” para que iniciaran la construcción del Tabernáculo, que representa el deseo del Señor de habitar en medio de Su Pueblo (Exo. 25:8). Como ya mencionamos, el diseño del Tabernáculo no fue creación de Moisés ni inspiración de ningún artista, sino que debía ser edificado según las instrucciones de Dios (Exo. 25:9). Y la primera instrucción que recibieron los israelitas fue recolectar una ofrenda de todos los materiales que necesitarían para el Tabernáculo:

(Éxodo 35:4-9) Y habló Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado: Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehová; todo generoso de corazón la traerá a Jehová; oro, plata, bronce, azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, y piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.

Debemos resaltar que esta ofrenda no era un impuesto, ni era obligatoria; claramente dice que era voluntaria, de la generosidad del corazón. El apóstol Pablo también escribió acerca de este “principio de dar”:

(2 Corintios 9:7) Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

RESPUESTA DEL PUEBLO

Leamos ahora cual fue la respuesta del pueblo a la invitación a ofrendar:

(Éxodo 35:20-21) Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras.

También las mujeres dieron generosamente, de lo que tenían:

(Éxodo 35:22) Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová.

Podríamos preguntarnos: Si los israelitas acababan de salir de la esclavitud, ¿cómo tenían todas estas riquezas? La respuesta es que Dios lo proveyó; el Señor movió el corazón de los egipcios regalarse cosas valiosas cuando los israelitas estaban saliendo de Egipto (Exo. 12:35-36).

A continuación, aparece la lista de todos los materiales que los israelitas donaron:

(Éxodo 35:23-24) Todo hombre que tenía azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teñidas de rojo, o pieles de tejones, lo traía. Todo el que ofrecía ofrenda de plata o de bronce traía a Jehová la ofrenda; y todo el que tenía madera de acacia la traía para toda la obra del servicio.

(Éxodo 35:27-28) Los príncipes trajeron piedras de ónice, y las piedras de los engastes para el efod y el pectoral, y las especias aromáticas, y el aceite para el alumbrado, y para el aceite de la unción, y para el incienso aromático.

No sólo ofrecían la materia prima, sino también su mano de obra:

(Éxodo 35:25-26) Además todas las mujeres sabias de corazón hilaban con sus manos, y traían lo que habían hilado: azul, púrpura, carmesí o lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó en sabiduría hilaron pelo de cabra.

Al final, se vuelve a resaltar el hecho que la ofrenda fue voluntaria:

(Éxodo 35:29) De los hijos de Israel, así hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazón voluntario para traer para toda la obra, que Jehová había mandado por medio de Moisés que hiciesen, trajeron ofrenda voluntaria a Jehová.

CONSTRUCTORES

(Ref. Ex. 31.1-11)

Además del aporte de materiales, también se hizo la solicitud de voluntarios para para la construcción.

(Éxodo 35:10) Todo sabio de corazón de entre vosotros vendrá y hará todas las cosas que Jehová ha mandado:

Para saber qué tipo de trabajadores se necesitaba para la construcción del Tabernáculo, primero se presenta la lista de las piezas que se elaborarán.

(Éxodo 35:11-19) el tabernáculo, su tienda, su cubierta, sus corchetes, sus tablas, sus barras, sus columnas y sus basas; el arca y sus varas, el propiciatorio, el velo de la tienda; la mesa y sus varas, y todos sus utensilios, y el pan de la proposición; el candelero del alumbrado y sus utensilios, sus lámparas, y el aceite para el alumbrado; el altar del incienso y sus varas, el aceite de la unción, el incienso aromático, la cortina de la puerta para la entrada del tabernáculo; el altar del holocausto, su enrejado de bronce y sus varas, y todos sus utensilios, y la fuente con su base; las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, la cortina de la puerta del atrio; las estacas del tabernáculo, y las estacas del atrio y sus cuerdas; las vestiduras del servicio para ministrar en el santuario, las sagradas vestiduras de Aarón el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para servir en el sacerdocio.

Ya sabiendo cuáles serán las piezas que necesitan elaborarse, el pueblo sabrá quienes entre ellos son más aptos para hacerlas. En general, se iban a necesitar carpinteros, plateros, orfebres, joyeros, tejedoras, etc.

En cuanto al “maestro de obra” que iba a dirigir toda la construcción, Dios mismo lo eligió, porque no sólo necesitaba tener aptitudes artísticas sino también dones espirituales.

(Éxodo 35:30-33) Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha nombrado a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en la talla de piedras de engaste, y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa.

Bezaleel era nieto de Hur, quien detuvo los brazos de Moisés en la batalla contra Amalec (Exo. 17:10-13). Según la tradición judía, Hur era el esposo de Miriam, la hermana de Moisés y Aarón.

Además de Bezaleel, el Señor eligió otro hombre de la tribu de Dan para dirigir la obra, y para enseñar a los demás obreros:

(Éxodo 35:34-35) Y ha puesto en su corazón el que pueda enseñar, así él como Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y los ha llenado de sabiduría de corazón, para que hagan toda obra de arte y de invención, y de bordado en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que hagan toda labor, e inventen todo diseño.

Los nombres de estos dos maestros de obra son significativos:

* Bezalel significa: a la sombra de Dios;

* Aholiab significa: la tienda de mi padre

No sólo los jefes de la obra debían tener sabiduría. Dios pidió que todos los que participaran en la construcción del Tabernáculo fueran personas sabias e inteligentes, además de hábiles en sus respectivas artes.  

(Éxodo 36:1-2) Así, pues, Bezaleel y Aholiab, y todo hombre sabio de corazón a quien Jehová dio sabiduría e inteligencia para saber hacer toda la obra del servicio del santuario, harán todas las cosas que ha mandado Jehová. Y Moisés llamó a Bezaleel y a Aholiab y a todo varón sabio de corazón, en cuyo corazón había puesto Jehová sabiduría, todo hombre a quien su corazón le movió a venir a la obra para trabajar en ella.

DONACIÓN GENEROSA

El pueblo de Israel respondió con prontitud y con generosidad al llamado de participar en la construcción del Tabernáculo.

(Éxodo 36:3) Y tomaron de delante de Moisés toda la ofrenda que los hijos de Israel habían traído para la obra del servicio del santuario, a fin de hacerla. Y ellos seguían trayéndole ofrenda voluntaria cada mañana.

La ofrenda fue tan generosa, que tuvieron que pedir que ya no llevaran más…

(Éxodo 36:4-7) Tanto, que vinieron todos los maestros que hacían toda la obra del santuario, cada uno de la obra que hacía, y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que se necesita para la obra que Jehová ha mandado que se haga. Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más; pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba.

Un dato interesante: También para la construcción del Templo, el rey David pidió una ofrenda voluntaria. También recibieron una donación generosa. Al final, David dio gracias a Dios, reconociendo que todas las riquezas provienen de Dios (1 Crónicas 29:9-17).

¿Qué tenemos que ofrecer para la obra de Dios? Dios nos pide que demos de lo que Él nos ha dado.  Si Dios nos pide algo hoy, es porque Él nos lo ha dado o porque nos lo proveerá. 

Estudios de otros capítulos de este libro: Éxodo

Clase virtual de este libro: Audio de Éxodo

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