NUMEROS 30. Ley de Votos y Juramentos

 

Bible Art

El capítulo 30 habla sobre la importancia de cumplir con los votos y juramentos. Parecería que se cambia el tema de la narrativa de Números, pero esto podría considerarse como una extensión del tema de los sacrificios, ya que hay una ofrenda que se presenta por cumplimiento de votos. 

Este tema es tan importante que la Biblia aparta un capítulo entero para tratar sobre este asunto.

CUMPLE TUS PROMESAS

En este capítulo, Dios habla a Su pueblo para hacerles saber que Él toma los votos y promesas con mucha seriedad. Si alguien le hace una promesa, debe cumplirla.

(Números 30:1-2) Habló Moisés a los príncipes de las tribus de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado. 2 Cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca.

Esta instrucción habla de dos tipos de compromisos que una persona hace con su boca: un voto o un juramento. 

a. La palabra que se traduce como "VOTO" en hebreo es: Neder, que implica una promesa de hacer o de entregar algo a Dios. Un ejemplo es el voto que hizo Jacob a Dios cuando tuvo que salir de la Tierra Prometida, al huir de la furia de su hermano (Génesis 28.20). Dios cumplido su parte, y esperaba que Jacob cumpliera con la suya (Génesis 31:13). 

b. La palabra que se traduce como "JURAMENTO" en hebreo es: Shevua. La raíz de esta palabra está conectada con el número "siete" que significa: completo. Esto implica que cuando se hace un juramento, no se debe descansar hasta completarlo o cumplirlo. De una forma muy gráfica, Dios dice que quien hace un juramento, "liga su alma con obligación" hasta que lo cumpla. 

Al final del versículo dice: "no quebrantará su palabra", pero en hebreo tiene una connotación más fuerte. La palabra que se traduce como "quebrantar", en hebreo es: Jalal, que literalmente significa: profanar, contaminar, desacrar, violar un pacto. Al fallar a un voto o juramento a Dios, uno cae en profanación. Y esto es aún más delicado si se hace un juramento "en el Nombre de Dios".

"JURO POR DIOS"

Muchas personas juran "por Dios", generalmente con el fin de convencer a los otros de que están siendo sinceros con respecto a su intención de cumplir. Lo delicado es que ellos se atan con sus propias palabras. Y si no cumplen, pueden incurrir en "tomar el nombre de Dios en vano", y de esa forma quebrantan un mandamiento de Dios.

(Éxodo 20:7) No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

FALTAR EQUIVALE A PECAR

En Deuteronomio también se enfatiza la importancia de cumplir con las promesas y los compromisos: 

(Deuteronomio 23:21-22) Cuando prometieres voto a Jehová tu Dios, no tardarás en pagarlo; porque ciertamente Jehová tu Dios lo demandará de ti, y sería pecado en ti. 22 Mas si te abstuvieres de prometer, no sería pecado en ti.

Dios no demanda que le hagamos promesas. Pero lo que sí demanda es que cuando uno promete, debe de cumplir. Es tan serio esto que, si uno falla, es considerado como pecado. Por eso dice que es mejor no prometer que pecar por incumplir. 

Jesús enseñó sobre esto en el Sermón del Monte: 

(Mateo 5:33-37) Además, oísteis que fue dicho por los antiguos: No perjurarás; mas cumplirás al Señor tus juramentos. 34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. 37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí: No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Las promesas no se tratan de "buenas intenciones", sino de un compromiso. Si uno no tiene la certeza de cumplir, es mejor no prometer. Es mejor sólo esforzarse en ejecutar las buenas intenciones, pero no jurar en caso que no se pueda cumplir por una razón u otra.

CONSIDERACIÓN HACIA LAS MUJERES

En cuanto al cumplimiento de los votos, hay una consideración especial que la Biblia extiende hacia las mujeres. 

Pero antes de entrar a leer esto, primero debemos considerar algo: 

Muchas veces juzgamos mal la posición de la Biblia con respecto a las mujeres, ya que lo analizamos a luz de otra cultura y tiempo histórico. Tal vez podríamos creer que discrimina a las mujeres, pero es todo lo contrario, ya que el corazón de Dios es proteger a las mujeres, y no menospreciarlas. Esto lo entendió el apóstol Pablo, y por eso enseña que las mujeres se sujeten a sus maridos, ya que ellos deben amarlas y dar su vida por ellas, tal como Cristo lo hizo con Su Iglesia (Efesios 5:22-30). La disfuncionalidad en el mundo no es porque el mandamiento no funcione, sino por la gente falla (los hombres no aman y se aprovechan, y las mujeres no respetan y se rebelan).

VOTOS DADOS POR MUJERES

Vayamos ahora a Números, y leamos sobre los casos en que las mujeres hagan algún voto. En esto se hace una distinción entre solteras, casadas y viudas o divorciadas. 

a. Caso de mujeres solteras:

Una mujer soltera todavía está bajo la autoridad y responsabilidad de su padre. Por lo tanto, si la mujer soltera hace un voto, él debe considerarlo. 

(Números 30:3-4) Mas la mujer, cuando hiciere voto a Jehová, y se ligare con obligación en casa de su padre, en su juventud; 4 si su padre oyere su voto, y la obligación con que ligó su alma, y su padre callare a ello, todos los votos de ella serán firmes, y toda obligación con que hubiere ligado su alma, firme será.

Si el padre no se opone al voto que hizo su hija, su silencio será tomado como aprobación tácita. 

Pero si el padre considera que el voto de su hija fue imprudente e inadecuado, él tiene el derecho de cancelar el voto y librar a su hija de ese compromiso. Esta es una forma de protegerla.

(Números 30:5) Mas si su padre le vedare el día que oyere todos sus votos y sus obligaciones con que ella hubiere ligado su alma, no serán firmes; y Jehová la perdonará, por cuanto su padre se lo vedó.

b. Caso de mujeres casadas

Si una mujer casada hace un juramento, el esposo tiene el deber de revisar sus palabras. Si considera que el voto es inadecuado, el esposo tiene la autoridad para cancelar el compromiso, ya que él es responsable por su esposa ante Dios. Pero si calla ante el voto, la mujer se verá en la obligación de cumplir su palabra. 

(Números 30:6-8) Pero si fuere casada e hiciere votos, o pronunciare de sus labios cosa con que obligue su alma; 7 si su marido lo oyere, y cuando lo oyere callare a ello, los votos de ella serán firmes, y la obligación con que ligó su alma, firme será. 8 Pero si cuando su marido lo oyó, le vedó, entonces el voto que ella hizo, y lo que pronunció de sus labios con que ligó su alma, será nulo; y Jehová la perdonará.

c. Caso de viudas y divorciadas

En el caso de las mujeres viudas o divorciadas, ellas ya no cuentan con un esposa que las proteja. Ante eso, tendrán que responder por sus propios votos ante Dios. Si hace un voto, debe cumplirlo.

(Números 30:9) Pero todo voto de viuda o repudiada, con que ligare su alma, será firme.

Pero si el voto lo hizo cuando el esposo estaba aún presente en su vida (antes de morir o antes de divorciarse, en el caso de la repudiada), la Biblia explica lo que aplicaba en esos casos:

(Números 30:10-12) Y si hubiere hecho voto en casa de su marido, y hubiere ligado su alma con obligación de juramento, 11 si su marido oyó, y calló a ello y no le vedó, entonces todos sus votos serán firmes, y toda obligación con que hubiere ligado su alma, firme será. 12 Mas si su marido los anuló el día que los oyó, todo lo que salió de sus labios cuanto a sus votos, y cuanto a la obligación de su alma, será nulo; su marido los anuló, y Jehová la perdonará. 

En el tiempo en que una mujer está casada, el responsable de confirmar o anular los votos de la mujer es el esposo.

(Números 30:13) Todo voto, y todo juramento obligándose a afligir el alma, su marido lo confirmará, o su marido lo anulará.

Si el esposo no dice nada, su silencio será tomado como una aceptación y consentimiento. 

(Números 30:14-15) Pero si su marido callare a ello de día en día, entonces confirmó todos sus votos, y todas las obligaciones que están sobre ella; los confirmó, por cuanto calló a ello el día que lo oyó. 15 Mas si los anulare después de haberlos oído, entonces él llevará el pecado de ella.

Es importante entender que un hombre no sólo le fue dada la autoridad sobre su mujer y sus hijos, sino que también tiene la responsabilidad. Si algo está fallando en el hogar, él es el responsable ante Dios. Si un hombre tiene conciencia de su responsabilidad, tendrá más posibilidades de que su matrimonio funcione bien, como Dios manda, y con las bendiciones que Dios desea para las familias. Por esa razón, Dios dio leyes como estas de los votos:

(Números 30:16) Estas son las ordenanzas que Jehová mandó a Moisés entre el varón y su mujer, y entre el padre y su hija durante su juventud en casa de su padre.

En resumen, la responsabilidad de los votos de una mujer pueden ser cancelados por su padre o su esposo, en caso que ellos consideren que no son adecuados ni convenientes. Si un hombre no dice nada sobre un voto de su hija o esposa, él será responsable ante Dios si no se cumple. 

PROTECCIÓN PARA LAS MUJERES

¿Por qué la Biblia considera necesario crear una excepción a las mujeres en cuanto a los votos? Tal vez sea por la naturaleza de las mujeres...

Si reconocemos la diferencia entre hombres y mujeres, sabremos que las mujeres tienden a dejarse llevar más por los sentimientos, mientras que los hombres son más racionales. La combinación de ambos llevan a un balance ideal. 

Por eso, cuando una mujer hace un voto llevada por la emoción, sin pensar en las consecuencias, entonces su padre o su esposo pueden frenar ese compromiso y anularlo, antes que la comprometa en una situación indeseable.

La Biblia dice que la mujer debe ser considerada como “vaso más frágil” (1 Pedro 3:7), por lo tanto, debe ser protegida contra promesas que pudiera realizar y luego no estar en condiciones de cumplir. 

En el próximo capítulo regresaremos a la narrativa histórica del libro de Números... 

*** 

Enlace a otros capítulos: NUMEROS

NUMEROS 28:16 al 29:40. Ofrendas para las Fiestas

Bible Art

En este episodio completaremos el estudio de los sacrificios que Dios pidió para ofrecer en los tiempos especiales del calendario bíblico.

OFRENDAS PARA PANES SIN LEVADURA

La primera fiesta bíblica es la Pascua, que se celebra el día 14 del primer mes (Nisan). Lo interesante es que en Números sólo se hace mención de la fiesta, pero no se habla del sacrificio de ese día. El sacrificio de la Pascua era el Cordero, cuya descripción está en Éxodo 12:2-11), tal vez porque está conectado con la salida de los israelitas de Egipto. 

(Números 28:16) Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de Jehová.

La ofrenda especial de Números está relacionada con la segunda fiesta, conocida como Panes Sin Levadura (heb. Jag HaMatzot), que va del 15 al 21 de Nisan. En cada uno de los días de esta fiesta debían presentarse las siguientes ofrendas (además del sacrificio continuo): 

(Números 28:17-25) Y a los quince días de este mes, la fiesta solemne; por siete días se comerán panes sin levadura. 18 El primer día será santa convocación; ninguna obra de siervos haréis. 19 Y ofreceréis como ofrenda encendida en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero, y siete corderos de un año; serán sin defecto. 20 Y su ofrenda de harina amasada con aceite: tres décimas con cada becerro, y dos décimas con cada carnero; 21 y con cada uno de los siete corderos ofreceréis una décima. 22 Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros. 23 Esto ofreceréis además del holocausto de la mañana, que es el holocausto continuo. 24 Conforme a esto ofreceréis cada uno de los siete días, vianda y ofrenda encendida en olor grato a Jehová; se ofrecerá además del holocausto continuo, con su libación. 25 Y el séptimo día tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis.

No se menciona la tercera fiesta bíblica: Primicias (heb. Bikurim), probablemente porque cae en medio de la semana de Panes Sin Levadura. En ese día se presentaba la primicia de la cosecha de la cebada. 

OFRENDAS PARA LA FIESTA DE SEMANAS

La cuarta fiesta bíblica es Semanas (heb. Shavuot), también conocido como: Pentecostés (Levítico 23:15-21). En ese día se presentaba la primicia de la cosecha de trigo. Pero también debían presentar las siguientes ofrendas: 

(Números 28:26-31) Además, el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva a Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis. 27 Y ofreceréis en holocausto, en olor grato a Jehová, dos becerros de la vacada, un carnero, siete corderos de un año; 28 y la ofrenda de ellos, flor de harina amasada con aceite, tres décimas con cada becerro, dos décimas con cada carnero, 29 y con cada uno de los siete corderos una décima; 30 y un macho cabrío para hacer expiación por vosotros. 31 Los ofreceréis, además del holocausto continuo con sus ofrendas, y sus libaciones; serán sin defecto.

OFRENDAS PARA EL DÍA DE TROMPETAS

La quinta fiesta bíblica es el Día de Trompetas (heb. Yom Teruah), y en ese día debían presentarse las siguientes ofrendas: 

(Números 29:1-6) En el séptimo mes, el primero del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis; os será día de sonar las trompetas. 2 Y ofreceréis holocausto en olor grato a Jehová, un becerro de la vacada, un carnero, siete corderos de un año sin defecto; 3 y la ofrenda de ellos, de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa con cada becerro, dos décimas con cada carnero, 4 y con cada uno de los siete corderos, una décima; 5 y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros, 6 además del holocausto del mes y su ofrenda, y el holocausto continuo y su ofrenda, y sus libaciones conforme a su ley, como ofrenda encendida a Jehová en olor grato.

Dado que esta fiesta cae justamente al principio del mes, también se menciona el sacrificio mensual, además del sacrificio diario.

OFRENDAS PARA EL DÍA DE EXPIACIÓN

Además de los sacrificios y ceremonia especial del Día de Expiación (Levítico 23:26-32; Levítico 16), también debían presentarse las siguientes ofrendas especiales, para marcar esa fecha especial:

(Números 29:7-11) En el diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; ninguna obra haréis; 8 y ofreceréis en holocausto a Jehová en olor grato, un becerro de la vacada, un carnero, y siete corderos de un año; serán sin defecto. 9 Y sus ofrendas, flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa con cada becerro, dos décimas con cada carnero, 10 y con cada uno de los siete corderos, una décima; 11 y un macho cabrío por expiación; además de la ofrenda de las expiaciones por el pecado, y del holocausto continuo y de sus ofrendas y de sus libaciones.

OFRENDAS PARA TABERNÁCULOS

Por último están las ofrendas para la Fiesta de Tabernáculos (heb. Sucot). Era una fiesta que duraba ocho días. Los sacrificios de cada día se mencionan a parte, ya que varía el número de becerros que debían ofrecerse: 

Día 1 de Sucot

(Números 29:12-16) También a los quince días del mes séptimo tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis, y celebraréis fiesta solemne a Jehová por siete días. 13 Y ofreceréis en holocausto, en ofrenda encendida a Jehová en olor grato, trece becerros de la vacada, dos carneros, y catorce corderos de un año; han de ser sin defecto. 14 Y las ofrendas de ellos, de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de efa con cada uno de los trece becerros, dos décimas con cada uno de los dos carneros, 15 y con cada uno de los catorce corderos, una décima; 16 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Día 2 de Sucot

(Números 29:17-19) El segundo día, doce becerros de la vacada, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, 18 y sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 19 y un macho cabrío por expiación; además del holocausto continuo, y su ofrenda y su libación.

Día 3 de Sucot

(Números 29:20-22) El día tercero, once becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; 21 y sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 22 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, y su ofrenda y su libación.

Día 4 de Sucot

(Números 29:23-25) El cuarto día, diez becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; 24 sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 25 y un macho cabrío por expiación; además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Día 5 de Sucot

(Números 29:26-28) El quinto día, nueve becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; 27 y sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 28 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Día 6 de Sucot

(Números 29:29-31) El sexto día, ocho becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; 30 y sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 31 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Día 7 de Sucot

(Números 29:32-34) El séptimo día, siete becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; 33 y sus ofrendas y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 34 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, con su ofrenda y su libación.

Día 8 de Sucot

Aunque Sucot dura oficialmente siete días, la Biblia añade un octavo día que se conoce en hebreo como "Shmini Atzeret" (literalmente: octavo final). También en ese día se debían presentar ofrendas especiales:

(Números 29:35-38) El octavo día tendréis solemnidad; ninguna obra de siervos haréis. 36 Y ofreceréis en holocausto, en ofrenda encendida de olor grato a Jehová, un becerro, un carnero, siete corderos de un año sin defecto; 37 sus ofrendas y sus libaciones con el becerro, con el carnero y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley; 38 y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, con su ofrenda y su libación.

Como mencionamos al principio, las ofrendas de Números 28 & 29 son las que Dios pidió para marcar los tiempos especiales conectados con el calendario de Dios, comenzando por el día, el cierre de la semana, el inicio del mes y las fiestas señaladas de Dios. Esto debía ofrecerse además de las ofrendas descritas en Levítico. 

(Números 29:39) Estas cosas ofreceréis a Jehová en vuestras fiestas solemnes, además de vuestros votos, y de vuestras ofrendas voluntarias, para vuestros holocaustos, y para vuestras ofrendas, y para vuestras libaciones, y para vuestras ofrendas de paz.

Dios le dio estas instrucciones a Moisés, y él trasladó el mensaje al pueblo de Israel, quien debía ponerlo en práctica cuando entraran a la Tierra Prometida. 

(Números 29:40) Y Moisés dijo a los hijos de Israel conforme a todo lo que Jehová le había mandado.

*** 

Enlace a otros capítulos: NUMEROS

NUMEROS 28:1-15. Ofrendas a Su Tiempo

Inmediatamente después del nombramiento de Josué como sucesor de Moisés, Dios dio instrucciones sobre una lista de sacrificios.

(Números 28:1-2) Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Manda a los hijos de Israel, y diles: Mi ofrenda, mi pan con mis ofrendas encendidas en olor grato a mí, guardaréis, ofreciéndomelo a su tiempo.

A simple vista, parecería que esto se sale del tema de la historia de Números; sin embargo, al analizarlo nos daremos cuenta que esto era parte importante de la preparación antes de que los israelitas entren a la Tierra Prometida. Algunos comentaristas bíblicos señalan que los sacrificios fueron interrumpidos constantemente mientras los israelitas se trasladaban de un lugar a otro en el desierto; pero ahora que entrarían a la Tierra, debían recordar que su relación con Dios debe permanecer en el centro de sus vidas. 

Regresando al versículo, debemos notar que Dios habla de estos sacrificios como algo personal, llamándolos: "Mi ofrenda, mi pan, mi holocausto". La palabra que se traduce como "ofrenda", en hebreo es: Korban, que viene de la raíz Karab que significa: acercarse. Todo aquel que quiera acercarse a Dios, debe hacerlo a través de un sacrificio propiciatorio, el cual muere en lugar de la persona. Esto era una imagen profética del Cordero de Dios cuya muerte en la cruz nos ha permitido acercarnos a Dios. 

(Romanos 3:23-25) por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.

Por otro lado, el texto dice que estos sacrificios debían ser ofrecidos "a su tiempo", y en hebreo usa la palabra: "Moadim", que significa: "cita divina, tiempo determinado". Esta palabra se usa en la Biblia en relación a las fiestas, incluyendo el día de reposo (heb. Shabat). Cuando los israelitas entren a la Tierra Prometida, también deben sintonizarse con el calendario de Dios, y presentar ofrendas en esos días especiales en que Dios ha hecho cita con Su Pueblo.

Las ofrendas especiales descritas en los capítulos 28 & 29 de Números, deben verse como una unidad. A continuación leeremos en qué consiste cada ofrenda, pero comencemos por mencionar la constancia de los tiempos en que deben presentarse: 

* Ofrendas Diarias (Num. 28:3-4)

* Semanales (Num. 28:9-10)

* Mensuales (Num. 28:11-15)

* Anuales (Num. 28:16-31 & Num. 29)

SACRIFICIO DIARIO: Holocausto continuo

La primera ofrenda mencionada es la que se debe presentar en el Tabernáculo todos los días. Se conoce como "holocausto continuo", en hebreo: "Olah Tamid".

"Tamid" literalmente significa: siempre, y se le llama así porque debe presentarse todos los días, sin falta. "Olah" se traduce como: holocausto, y es el sacrificio que se entrega en su totalidad, que se consume por completo en el fuego, y por eso también se conoce como "ofrenda encendida". 

(Números 28:3) Y les dirás: Esta es la ofrenda encendida que ofreceréis a Jehová: dos corderos sin tacha de un año, cada día, será el holocausto continuo.

No sólo debía hacerse todos los días, sino que dos veces al día; por eso se piden dos corderos.

(Números 28:4) Un cordero ofrecerás por la mañana, y el otro cordero ofrecerás a la caída de la tarde.

Acompañando a este sacrificio, también debía presentarse una ofrenda de trigo y de aceite.

(Números 28:5) y la décima parte de un efa de flor de harina, amasada con un cuarto de un hin de aceite de olivas machacadas, en ofrenda.

También se añadía vino:

(Números 28:7) Y su libación, la cuarta parte de un hin con cada cordero; derramarás libación de vino superior ante Jehová en el santuario.

Las mismas instrucciones del sacrificio de la mañana también aplicaban para el sacrificio de la tarde: 

(Números 28:8) Y ofrecerás el segundo cordero a la caída de la tarde; conforme a la ofrenda de la mañana y conforme a su libación ofrecerás, ofrenda encendida en olor grato a Jehová.

MENSAJE PROFÉTICO

Hay un mensaje profético escondido en este sacrificio diario que nos apunta al sacrificio de Jesús en la cruz: 

Al momento de escoger la hora en que se ofrecería el sacrificio continuo, se determinó que el primero sería a primera hora del Templo, es decir, a las 9 de la mañana. El segundo se haría a las 3 de la tarde, siendo el sacrificio que cierra la jornada de sacrificios en el Templo, todavía dejando suficiente tiempo para que los sacerdotes pudieran limpiar el área y dejarlo nítido para el día siguiente.

Este horario resultó ser profético, como dice Pablo, siendo "sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo" (Colosenses 2:17). No es casualidad que Jesús fue crucificado justamente a las 9 de la mañana (hora tercera de los romanos), y expiró al entregar su espíritu precisamente a las 3 de la tarde (novena hora romana), tal como lo testifica el Evangelio de Marcos (Mar. 15:25; Mar. 15:34-37). 

TAL COMO ORDENÓ EN EL MONTE SINAÍ

Regresando a Números, Dios les recuerda que el sacrificio continuo no es algo "nuevo", sino que es el mismo que Dios había ordenado a la generación anterior, cuando oyeron los mandamientos al pie del Monte Sinaí (Éxodo 29:38). Por eso era necesario repetir las instrucciones, porque también la nueva generación que ahora era adulta necesitaba oírlo para ponerlo en práctica.

(Números 28:6) Es holocausto continuo, que fue ordenado en el monte Sinaí para olor grato, ofrenda encendida a Jehová.

En Éxodo no sólo leemos las instrucciones del sacrificio (Éxodo 29:38-39), sino también el propósito y la importancia que Dios le adscribe:

(Éxodo 29:42-46) Esto será el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, en el cual me reuniré con vosotros, para hablaros allí. 43 Allí me reuniré con los hijos de Israel; y el lugar será santificado con mi gloria. 44 Y santificaré el tabernáculo de reunión y el altar; santificaré asimismo a Aarón y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes. 45 Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. 46 Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios.

Este sacrificio diario es una invitación al pueblo de Dios para reunirse con el Señor diariamente, para hablar (no sólo que las personas le hablen, sino para que Dios hable y el pueblo escuche). Y la Presencia de Dios santificará el lugar y las personas con Su Presencia santa. 

OFRENDA SEMANAL: Día de Reposo

Dios también pidió un sacrificio semanal, y escogió un día que Él ya había apartado como cita divina, es decir, el día de reposo (heb. Shabat). Esta es la ofrenda para ese día especial de la semana:

(Números 28:9-10) Mas el día de reposo, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su libación. 10 Es el holocausto de cada día de reposo, además del holocausto continuo y su libación.

Aunque este sacrificio es similar al diario, debe contarse aparte. Como mencionamos, estas ofrendas son sacrificios vinculados con días especiales que Dios está señalando como citas divinas para reunirse con Su Pueblo.

OFRENDA MENSUAL: Inicio del mes

Dios también pidió una ofrenda especial para el inicio de cada mes. A continuación leemos cuales son los elementos que debían ofrecerse en ese día, que incluyen más animales de los que se pedían para el sacrificio diario y semanal:

(Números 28:11-15) Al comienzo de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Jehová dos becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de un año sin defecto; 12 y tres décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada becerro; y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada carnero; 13 y una décima de flor de harina amasada con aceite, en ofrenda que se ofrecerá con cada cordero; holocausto de olor grato, ofrenda encendida a Jehová. 14 Y sus libaciones de vino, medio hin con cada becerro, y la tercera parte de un hin con cada carnero, y la cuarta parte de un hin con cada cordero. Este es el holocausto de cada mes por todos los meses del año. 15 Y un macho cabrío en expiación se ofrecerá a Jehová, además del holocausto continuo con su libación.

Nota: La forma en que se reconoce el inicio del mes hebreo es observando la luna. Luego que la luna desaparece tras su ciclo completo, se determina que el primer día del mes es cuando se hace visible la luna. En el Templo se esperaba el testimonio de dos o tres testigos que hubieren visto la uñita de luna para marcar ese día como el inicio del mes. Este ejercicio, junto con la observación de las estaciones, hace que el calendario bíblico sea una combinación de lunar y solar. 

En el próximo episodio leeremos sobre los sacrificios que Dios pide para cada fiesta del año, con lo cual terminaremos este capítulo 28, y nos extenderemos al capítulo 29 de Números...

*** 

Enlace a otros capítulos: NUMEROS