MATEO 12:22-50. ¿Será éste el Hijo de David?

ENDEMONIADO CIEGO Y MUDO

Aunque los fariseos comenzaron a oponerse a Jesús, las multitudes seguían buscándolo por los milagros que Él hacía.  Entre ellos fue llevado un hombre endemoniado para ser liberado…

(Mateo 12:22) Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó,  de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba. 

La causa de la ceguera y la mudez de ese hombre era el demonio que lo tenía poseído; al ser liberado, él pudo ver y hablar.  Esto es muy significativo ya que en un sentido espiritual la gente que está poseída pierde la capacidad de percibir la realidad y también la capacidad de expresarse bien porque el demonio lo controla.

Al presenciar esta liberación, además de otros milagros, muchas personas comenzaron a llegar a la conclusión que Jesús debía ser el Mesías, quien estaba profetizado que sería del linaje de David (Jeremías 23:5; Isaías 9:7). 

(Mateo 12:23) Y toda la gente estaba atónita, y decía: ¿Será éste aquel Hijo de David?

A los fariseos no les gustó lo que la gente opinaba de Jesús, porque ellos no lo aceptaban como el Mesías; sin embargo, no podían negar los milagros.  Por lo tanto, buscaron desacreditarlo explicando los hechos de otra manera:

(Mateo 12:24) Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. 

[Nota: Beelzebú (heb. Baal-Zivuv) significa literalmente: “Señor de las moscas”. Está vinculado con Baal (lit. amo), el principal dios pagano de la región, dios de la agricultura y la fertilidad] 

¿Qué respondió Jesús a esta absurda acusación?

(Mateo 12:25-26) Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma,  no permanecerá. Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino?

Jesús dio vuelta al argumento, y los acusó a ellos de estar del lado del enemigo. 

(Mateo 12:27-28)  Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. 

Al final, los hizo pensar que si Él tenía la autoridad de Dios, entonces a quien se estaban oponiendo era al Señor mismo.

(Mateo 12:30)  El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.

A partir de este momento se hace claro el rechazo a Jesús de parte de los líderes religiosos de ese tiempo. 

¿Cómo tomó Jesús ese rechazo?  Aparentemente no lo tomó por sorpresa, sino que tal vez hasta lo esperaba.  Proféticamente, él dijo que el rechazo a su persona podía ser perdonado…pero otro pecado no tenía perdón:

(Mateo 12:31-32)  Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.  A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. 

Blasfemar es hacer una ofensa o insulto contra la dignidad o el honor de alguien.  Ofender al Espíritu de Dios implica ir en contra de la esencia de Dios mismo; es un reto directo y abierto en contra de Dios Altísimo, Jehová de los ejércitos.

Esta explicación de Jesús es importante para los judíos porque cubre el rechazo que muchos de ellos tuvieron hacia Jesús, porque no entendieron que era el Hijo de Dios.  Ése fue el caso de Pablo, quien persiguió a los cristianos creyendo que así “defendía la verdad”…hasta que tuvo la revelación de Jesús en el camino de Damasco.  Pablo entendía perfectamente esto, y por eso explica en Romanos 11 que el Señor permitió que muchos judíos no reconocieran al Mesías (por un tiempo) para que la salvación llegara también a los gentiles:

(Romanos 11:8)  como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.

(Romanos 11:11)  Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.

(Rom 11:25)  Porque no quiero,  hermanos,  que ignoréis este misterio,  para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:  que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,  hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

Sin embargo, si el rechazo va en contra del Espíritu de Dios, Jesús señala que no habrá perdón para ello, ya que el repudio es hacia Dios mismo.

LOS FRUTOS Y EL CORAZÓN

¿Cómo puede saberse si una persona es de Dios o no?  Jesús lo explica:

(Mateo 12:33)  O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol. 

La forma de reconocer si alguien es bueno o malo es por sus frutos…y también por lo que sale de la boca, ya que revela lo que hay en el corazón…

(Mateo 12:34-35) ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 

Jesús hizo ver el peso que tienen las palabras:

(Mateo 12:36-37)  Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.  Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. 

Las palabras no sólo serán pesadas en el juicio final, sino que tienen un efecto en esta vida.  Leamos lo que un proverbio nos enseña sobre el poder que tiene la lengua:

(Proverbios 18:21) Muerte y vida están en poder de la lengua, y los que la aman comerán su fruto.

Las palabras que salen de nuestra boca tienen el poder para destruir con maldiciones o de edificar con bendiciones (Santiago 3:2-12; Proverbios 10:19-21,

PIDEN SEÑAL

Jesús hizo muchos milagros en medio del pueblo de Israel, los cuales servían como señal de que era el Hijo de Dios, el Mesías prometido—tal como lo explicó Juan al final de su Evangelio:

(Juan 20:30-31) Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengáis vida en su nombre.

Pero, a pesar de los milagros, los líderes religiosos aún dudaban de él.  Por eso le pidieron lo siguiente:

(Mateo 12:38) Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. 

Ante sus ojos había sanado al hombre de la mano seca y liberado al endemoniado ciego y mudo, además de muchos otros milagros. ¿Qué más señal querían? Leamos la respuesta que les dio Jesús:

(Mateo 12:39)  El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 

Las señales no son malas, pues el Señor las usó para que dieran testimonio de él (Juan 20:30-31).  El problema es la incredulidad—no sólo de los fariseos, sino de la gente incrédula de todos los tiempos, que son testigos de muchos milagros de Dios, pero siguen dudando del Señor.   

Jesús les dijo a los fariseos que no caería en su juego, pero les daría una sola señal: la del profeta Jonás.  ¿En qué consiste esa señal? A continuación lo explicó:

(Mateo 12:40-41)  Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar. 

La “señal de Jonás” se refiere a la muerte de Jesús y su resurrección al tercer día.  Esa señal debió sacudirlos y llevarlos a reconocerlo como el Mesías; pero en lugar de eso, le hicieron la guerra, ocultando del público ese milagro. Jesús señala la ironía que los gentiles (Nínive) se arrepintieron al ver una señal semejante. 

Por otro lado, también da el ejemplo de una mujer gentil que buscó la sabiduría de Salomón (la Reina de Saba; 1 Reyes 10:1-13). 

(Mateo 12:42)  La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón en este lugar. 

Esta puede ser una imagen profética de cómo Jesús fue mejor recibido por los gentiles que entre los judíos.

PRINCIPIO DE LIBERACIÓN

Regresando al milagro que produjo toda esta discusión (la liberación del endemoniado), Jesús aprovechó a explicar un principio espiritual:

(Mateo 12:43-45) Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación. 

Cuando alguien ha sido liberado de un demonio, debe llenarse con el Espíritu de Dios.  De lo contrario, corre el riesgo de volver a ser poseído por demonios, y en peores circunstancias.  Jesús explicó que esto aplica también a nivel comunitario.  La gran mayoría de la generación de Jesús lo rechazaron…y su estado fue peor que el anterior.  Cuarenta años después Jerusalén fue destruida, el Templo quemado y todos los judíos fueron dispersados en lo que se conoce como la Diáspora. 

MADRE Y HERMANOS DE JESÚS

Estando Jesús hablando todo esto con los fariseos y con sus seguidores, de repente llegó una visita especial a buscar a Jesús:

(Mateo 12:46-47)  Mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera, y le querían hablar.  Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos están afuera, y te quieren hablar. 

Desde que comenzó su ministerio, no se había mencionado nada de la familia de Jesús (excepto su primo Juan).  ¿Acaso no los iba a visitar?  Aparentemente no.  La respuesta de Jesús explica la razón:

(Mateo 12:48-50)  Respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre.

Con esto, Jesús no quería decir que no amara a su familia, pues seguramente sí lo hacía; más bien, significa que las prioridades de su vida cambiaron cuando inició su ministerio.  El tenía una misión muy importante que cumplir en un tiempo limitado. El estaba abriendo paso al Reino de Dios en la Tierra.  Y los que se le unieron a esa misión se convirtieron en su nueva familia. 

En lo personal, me imagino que Jesús fue a saludar con mucho cariño a María y a sus hermanos, pero Él aprovechó las circunstancias para dar esa gran lección a sus discípulos, la cual nos ha llegado también a nosotros a través del Evangelio.

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