MATEO 1a: Genealogía de Jesús

Mateo inicia su Evangelio mencionando la genealogía de Jesús.  

(Mateo 1:1) Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David,  hijo de Abraham. 

El énfasis del autor está puesto en señalar dos puntos:

a.  Hijo de Abraham.

Jesús es un israelita, hijo de Abraham; y a través de él vendrá la bendición a todas las naciones (Gen. 12:1-3; Gal. 3:8,16)

b.  Hijo de David.

Jesús es un judío del linaje real, hijo de David.

En la cultura hebrea, la genealogía es muy importante, no sólo por propósitos de herencia sino también de identidad y propósito familiar.   Esta importancia se refleja en el primer libro de la Biblia: Génesis.  Comienza hablando de la genealogía de Adán y Noé, señalando los linajes de toda la humanidad; pero a partir del capítulo 12, Génesis se enfoca en la genealogía de Abraham, y luego va aclarando quienes formarán parte del Pacto y quienes no.  Al final de Génesis, en la bendición a sus hijos, Jacob profetizó el destino de cada linaje, y señaló que los reyes de Israel iba a salir de la línea de Judá, de la cual vendría también el Mesías. 

(Génesis 49:10)  No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos.

Nota: “Siloh” es una referencia poética del Mesías.

El primer rey israelita de la tribu de Judá fue David.  Al final de su reinado, Dios le confirmó a David que los reyes de Israel vendría de su linaje (2 Samuel 7:8-16)

(2 Samuel 7:8)  Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel.

(2 Samuel 7:12-13,16)  Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.  El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino … Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.

Muchos han conectado esta profecía con Salomón, el hijo que heredó el trono de David, pero él no cumplió todos los puntos de esta profecía.  El cumplimiento completo será con Yeshua, descendiente de David, cuyo reino será establecido para siempre.    

GENEALOGÍA DE JESÚS

A continuación leeremos la genealogía de Jesús, tal como la presentó Mateo, y luego comentaremos sobre algunos puntos sobresalientes de ésta…

(Mateo 1:1-16)  Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.  Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.  Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram.  Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón.  Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isa.  Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías.  Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa.  Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías.  Uzías engendró a Jotam,  Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías.  Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón,  y Amón a Josías.  Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.  Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel,  y Salatiel a Zorobabel.  Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor.  Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim,  y Aquim a Eliud.  Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob;  y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

En esta genealogía hay varios puntos importantes que Mateo quería dejar claros, pero pueden perderse a primera vista.  Veamos uno por uno:

a.  GENEALOGÍA DE JOSÉ 

No es de extrañar que Mateo mencione la genealogía de José, ya en la cultura hebrea el linaje es determinado por el padre.  Curiosamente, Mateo luego aclara que Jesús no era el hijo biológico de José. 

(Mateo 1:18)  El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.

José y María estaban desposados, es decir, ya se habían comprometido para casarse.  En ese momento ellos que estaban en el tiempo de espera para la boda, que solía ser un año. Todavía no habían consumado el matrimonio, porque debían esperar hasta el día de la boda para ello.  Sin embargo, a los ojos de la ley se consideraba que ellos ya estaban casados, habiendo ya firmado el compromiso matrimonial (heb. Ketubá).  Si se rompía el compromiso, debían pasar por un proceso de divorcio.

Dado que todavía no se había consumado el matrimonio, es lógico que José sospechara de infidelidad cuando se enteró del embarazo de María.  Ante eso, ya estaba tomando decisiones de lo que debía hacer.  Pero Dios envió un ángel a José para explicarle que María no le había fallado…

(Mateo 1:19-20) José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.  Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Toda esta historia entre José y María no era información pública.  Se mantuvo en secreto porque la gente lo tomaría a mal.  Pero llegaría el momento en que todo esto se revelaría.  Y Mateo vio la importancia de sacar a luz la verdad, para mostrar que Yeshua era el Mesías y tenía derecho a ser rey por ser del linaje de David.  Curiosamente para hacerlo, debía probar que Jesús NO tenía vínculo de sangre con José—y esto lo explicaremos en el segundo punto…

b.  LINAJE REAL

Luego de presentar la genealogía de José, a quien el pueblo identificaba como padre de Jesús, resulta que Mateo aclara que Jesús era hijo de María, pero no hijo biológico de José.  ¿Por qué Mateo?  La respuesta está vinculada a una profecía en tiempos del exilio a Babilonia.

En la genealogía de José, tal como la presentó Mateo, se menciona a un rey llamado Jeconías.

(Mat 1:11-12)  Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.  Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel.

Jeconías fue el rey que recibió la “última advertencia” antes que Dios entregara por completo a Judá en manos de los babilonios.  El profeta Jeremías le llevó las últimas palabras de advertencia (Jer. Cap. 22).   Pero el último rey de Judá no atendió a Dios sino que siguió neciamente en su rebelión.  El resultado fue no sólo el exilio a Babilonia y su muerte, sino una maldición a su descendencia:

(Jeremías 22:30)  Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá.

José, padre adoptivo de Jesús, venía de este linaje.  Por lo tanto, ni él ni sus hijos podían optar a ser considerados como reyes en Israel. 

Si José no está en el linaje del rey, ¿entonces por qué Mateo se enfocó en él, y no en el de María, como lo hizo Lucas?  Precisamente fue para aclarar este punto.

La gente que conocía a Jesús, creían que él era hijo de José, el carpintero.  Pero era necesario aclarar que no lo era. 

En la cultura bíblica, era una falta muy seria tener hijos fuera de matrimonio, y la pena del adulterio era la muerte.  Sabiendo esto, José quiso proteger a María.

(Mateo 1:19)  José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. 

Evidentemente José quería mucho a María, pero lo más probable es que no le creyó la historia de la “inmaculada concepción”.  Por eso el Señor envió un Ángel para aclararle las cosas a José…

(Mateo 1:20)  Y pensando él en esto,  he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. 

María no había sido infiel a José (ni había sido violada, como algunos dicen), sino que concibió milagrosamente por el Espíritu Santo.  Hoy en día aún hay mucha controversia sobre este punto.  Seguramente también en aquel tiempo fue un “escándalo” cuando la verdad salió a luz.   Pero Mateo se vio en la necesidad de explicar todo esto para aclarar que Yeshua no era hijo de José, sino hijo de Dios a través de María.  En el Evangelio de Lucas se presenta la genealogía de Jesús a través de María, quien sí es de linaje real (Lucas 3:23-38).

En la próxima entrada veremos los otros dos puntos sobre la genealogía: la mención de mujeres y el número de generaciones…

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